Памяти строителей Успенской церкви в Вазуге
Памяти строителей Успенской церкви в Вазуге

Памяти строителей Успенской церкви в Вазуге

«Порядились мы. Климент с товарищи, церковь и олтарь и трапезу срубить».
(Из порядной записи XVII века).

1

Сначала рубили деревья, 
и звук топора 
гулял по распадкам. 
И ухнув, кондовые сосны 
ложились одна за другою. 
Горела на солнце 
в смолистых потеках кора. 
Уже записали порядную. 
В срок из Москвы 
получена грамота 
на возведение храма, 
взамен обветшавшего. 
(Видно, приказы исправно 
там службу несут, хоть 
Святейший скончался, увы). 
Рубили всем миром. 
Деревья Климент выбирал. 
По снегу свозили к реке, 
а весною сплавляли. 
Еще на Казанскую, 
запись когда составляли, 
что бревна крестьяне ошкурят, 
дьячок записал. 
Тогда же рядились 
о деньгах — 108 рублей, 
да хлеба сто с четвертью меры. 
Начать на Егорья-святого 
и кончить в два лета - 
к Успенью была чтоб готова, 
как ветер осенний потянет 
туманом с полей. 
И долго рядились, 
усевшись рядком у стола, 
о сроках платежных, 
о бревнах, 
чтоб делать на совесть, 
и сколько на луковки 
лемеха надо готовить, 
и как же рубить, 
чтоб она благолепной была. 
В снегах, за окошком, 
чернели крутые шатры — 
упрямые ели по склону 
карабкались кверху. 
Климент улыбнулся 
и тихо сказал: «Надо церковь 
шатровую ставить». 
И вновь замолчал до поры.

2

Как на Юрия-Егорья 
зеленеют где-то взгорья.
 А у нас и на Олёну 
не видать травы зеленой. 
Вот и нынче повезло - 
за ночь снега натрясло. 
Нынче праздник 
да на правой стороне - 
новой церкви будут 
первый класть венец. 
На высоком 
да на правом берегу 
весь народ с утра 
собрался на лугу. 
О насущном хлебе 
отслужен молебен. 
Вот в рубахе чистой — 
до чего плечистый — 
над первым бревном 
Климент с топором: 
«Было сосною — 
станешь стеною. 
Было осиной — 
лемехом станешь. 
Деревом было — 
деревом будешь.
 Деревом — чудом: 
в землю корнями, 
кроною в небо. 
Людям — на радость!
 Богу — во славу!»

3

«По указаниям «Кирилловой книги» и прочим авторитетным источникам в 1666 году должен был наступить конец света. На Руси по обыкновению царили вполне подобающие концу света голод, мор и прочие бедствия. Ждали скорого пришествия Антихриста».

Грядущее — 
чревато и темно.
Но в ожиданье
Страшного Суда
не только каются
и плачут люди,
да в грехах друг
друга обличают,
но и сеют хлеб,
и строят дом…
Хлеба
сжигала засуха.
И рушилось в огне
то, что построили.
Но, помолясь, опять
и сеяли, и строили…
И жгли.

4

Как мне хотелось 
вослед мастерам —
за строкою строка —
плотно венцы подгонять,
возводя на века
сруб деревянный.
И в «елку» рубить потолок.
Лемехом мелким
резной покрывать куполок.
Чтобы поверх бересты,
настилая шатер,
вдруг невзначай
окунуться
в небесный простор.
Чтобы услышать,
как тихо поет под рукой
Дерево-чудо над светлой
полночной рекой.

5

Я не чую страны за спиной 
и земли под ногами —
мне не вырастить дерева.
Листьям трудно понять,
что значит — «вечнозеленый».
Все мы — листья
огромного Дерева,
что уместилось
в сонной ладошке ребенка.
Только бы не упало.

6

…И хранится в Госархиве, 
что напротив монумента,
тот синодик рукописный,
где на ветхом стратице,
за помин души Климента
заповедано молиться.

1982 г.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *