Охотник за словами
Охотник за словами

Охотник за словами

Откройте «Поморский говор», окунитесь в старинную речь. 

Эта книга больше похожа на альбом, чем на словарь. И форматом (в ширину она больше, чем в высоту) и содержанием второй, цветной, части: тут снимки жителей Терского берега, их домов, церквей, орудий труда. Есть и замечательные пейзажи Белого моря. Берешь «Поморский говор» в руки и понимаешь: а ведь это точно альбом семейный. Ведь содержит он в себе те слова и словечки, которые были в ходу в большой семье терских поморов. И пусть одни записаны в Варзуге, другие в Кузомени, третьи в Тетрино, четвертые в Умбе, пятые в Чапоме, все равно родственные связи соединяют все эти села. И на приведенных снимках как раз те люди, речь которых пос материалом для книги: Мошникова Еликонида Никифоровна, Заборщикова Федора Петровна, Кузнецова Анфиса Андреевна, Заборщиков Егор Фантинович, Кушкова Евдокия Григорьевна и многие другие. Их имена, непривычные для современного уха, звучат как привет из патриархальной Руси.

А собрал эти слова и присловья не студент-фольклорист из столичного университета, отбывающий летнюю практику, а свой в доску для терчан человек — Николай Кушков.

Родился он в Тетрино, учился в Кузоменьской школе. Отслужив в армии и окончив исторический факультет Мурманского педуниверситета, вернулся на Терский берег, где 26 лет преподавал в Варзужской школе. Сейчас работает в газете «Терский берег». По-родному бережно записывал Николай Дмитриевич жемчужины поморского говора. Поэтому и были с ним терские рыбаки да крестьянки откровеннее, чем с другими исследователями. Поэтому и богат словарь Кушкова не только диалектными названиями орудий лова, явлений природы и представителей фауны, но и мудрыми пословицами, озорными поговорками да, чего греха таить, матерными оборотами.

— Диалект, на котором говорили терские поморы, постепенно уходит из живой речи, — сокрушается Николай Кушков. — Письменных носителей языка, документов, литератур ных произведений почти нет, кроме сказок и песен, записанных фольклористами.

Возникает резонный вопрос: надо ли исследовать эту почти утраченную речь? 

— Надо. Например, немало исторических документов написано языком в котором встречаются диалектные слова. Для того, чтобы понять их, нужно знать разные говоры, — отвечает Николай Дмитриевич. — А еще по тем словам мы можем судить о жизни поморов, их быте, занятиях.

Диалектное слово само может быть историческим свидетельством. Например, юго-западный ветер поморы называют «шелоник». Именно так его называли в старину новгородцы, поскольку для них он дул со стороны реки Шелонь. Казалось бы, где Варзуга, а где Шелонь? От нее до Заполярья почти полторы тысячи километров. Но это словечко, да и многие другие доказывают версию, что Белое море в Средние века осваивали выходцы из Великого Новгорода.

В общем, «Поморский говор» — это та книжка, что должна стоять на полке насто-ящего любителя русской культуры и исто-рии. Одно жаль, что у этого словаря, со-ставленного Николаем Кушковым и великолепно изданного Игорем Опимахом, тираж всего 1000 экземпляров… Вот что надо переиздавать к юбилею Мурманской области.

Дословно

Некоторые пословицы и поговорки, собранные Николаем Кушковым.

  • Брюхо еще тот злодей: вчерашнего добра не помнит. (Впрок не наешься)
  • В затылке вши, а лоб щеголят. (Высмеивание показухи)
  • Воду видели, и ладно (О качестве стирки в ситуации, когда не обязательно стирать хорошо)
  • Где много хозяев, там дров нет, а где много хозяек — воды нет. (У терчан существует разделение труда: хозяин дома должен обеспечить семью дровами, а воду носит хозяйка)
  • Говорят, что кур доят, коров на яйца садят, а мы курей доить пришли и титок не нашли. (Рифмован-ная шутка по поводу слухов)
  • Гостя всегда надо провожать: хорошего, чтобы не упал, а худого, чтобы ничего не украл
  • Деткины корки бывают горьки. (Упрек и невнимание детей огорчают старых родителей)
  • Какой в люльке, такой и в могилке. (Характер человека виден с детства)
  • Мало гость гостит, много видит. (У приезжего глаз не замылен)
  • Море — помору поле.
  • Пропавшая корова всегда дойна. (Ирония по поводу хвастовства)
  • Чего жалеть чужого добра да своему-то мужу? (Говорят в случае известия об измене мужа)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *