Из газеты «Терский берег» №? 0?.0?.20?? г. Публикуется с разрешения редакции.
В ноябре 2001 года в газете «ТБ» была помещена статья Т. Глазовой «С умом и любовью восстанавливать церковь». В ней говорится об архитектурном сооружении под названием колокольня, которая построена рядом с шедевром русского деревянного зодчества — Успенской церковью.
Согласен с тем, что решение о строительстве колокольни было принято волюнтаристски, без учёта мнений специалистов, скороспело и без должной огласки. Отсутствие какой-либо надёжной связи с руководством колхоза, недоступность председателя С. М. Калюжина и явились, в первую очередь, причиной появления такого сооружения. Проблема архитектурных решений в Варзуге заключается не только в колокольне, но и в бессистемной стоянке автомобилей, которые летом в большом количестве припарковываются в непосредственной близости от Успенской церкви.
Справедливости ради надо сказать, что кое-какие меры уже приняты: стоянка автомобилей перенесена от церкви, берег укреплён бетонными плитами. Это, к сожалению, не решает проблемы сохранения Успенской церкви. Она неудержимо ветшает, и необходимо предпринимать кардинально новые решения для сохранения нашего достояния. В архитектурном отделе Карельской академии наук идёт подготовка сруба для замены нижних венцов Успенской церкви. Для этого церковь при помощи специальных приспособлений поднимут, заменят венцы и поставят на место. Такую операцию уже проделывал П. П. Заборщиков во время реставрации Афанасьевской церкви. Но с Успенской это сделать значительно сложнее. Так что помолимся Богу, чтобы всё получилось.
Считаю справедливыми высказывания С. М. Калюжина в адрес архитекторов по поводу строительства колокольни в Варзуге. Святослав Михайлович резонно спросил: «А где раньше была культура?». А культура, к сожалению, была не слышна. Испытав сильнейший шок от тех перемен, которые случились в России, она только сейчас начинает оправляться от удара и влиять на жизнь в обществе. Уверен, что именно учреждения культуры в недалёком будущем будут влиять на подобного рода решения. Но не только культура имеет слово. Всё, что касается культовых, церковных строений, относится к ведению также и Православной церкви.
Колокольня в Варзуге предназначается в первую очередь для того, чтобы Бога славить, и только во вторую очередь — радовать глаз специалистов, эстетов и туристов. И в этом плане действия С. М. Калюжина вполне оправданны. В церкви должна происходить служба, а колокольня, колокольный звон — это часть церковной службы. И, пожалуй, самое главное — колокольня в Варзуге освящена владыкой Мурманским и Мончегорским Симоном. Это будет кощунством над Православным иерархом и Церковью, если святость колокольни мы подвергнем сомнению. Придёт время, найдём деньги, соберётся народ, и, если владыка даст благословение, поставим другую колокольню. Поставим в соответствии со всеми канонами. А пока надо радоваться тому, что есть.
Кстати, часовню на мысу у Дома спорта1 тоже ведь не Доменико Трезини строил. Она совершенно не соответствует тому плану и эскизу, который первоначально задумывался. По замыслу художника она должна была быть в полтора раза выше и символизировать горящую свечу, обращённую к Богу. А получилось то, что мы видим. Хотели — как лучше, но поторопились.
И место, где поставлена часовня, на мой взгляд, совершенно не подходит для такого рода сооружений. Первоначально часовню задумывалось установить на кладбище в устье реки Умбы. Дело в том, что мыс у Дома спорта идеально подходит для проведения всевозможных фестивалей, аттракционов и массовых гуляний. Это центр посёлка, жилых домов поблизости нет, дискотечную музыку можно включать на полную мощность — никому не мешает. Рядом Дом спорта, там можно было бы проводить состязания и концерты, электропитание в 50 метрах. Скопление людей в этом месте не мешает проезду автотранспорта, как это происходит сейчас на площади во время регаты и Дня рыбака. Дорога проходит мимо, то есть имеются хорошие подъезды. В этом месте просторно и удобно собираться людям для праздничного времяпрепровождения.
Но, несмотря на мои категорические возражения, на этом месте была поставлена часовня. А ведь согласно православной традиции часовни всегда ставились в тихом, уединённом месте, чтобы ничто не мешало общению с Богом. Таким образом, привлекательное туристическое место стало местом уединённой молитвы. И сейчас этот мыс не часто посещается праздными отдыхающими. Рядом с часовней как-то неудобно пить водочку и шашлыки жарить. Это говорит об уважении большинства наших граждан к Православию, вере своих предков.
Часовня была освящена с благословения владыки Симона, и это значит, что никто и ничто не сможет убрать её с этого места. Место свято. Поэтому надо примириться с тем, что мыс у Дома спорта потерян для развлекательных целей. Впредь нужно строго смотреть за возникающими строениями и доверять решение таких вопросов специалистам — ландшафтным архитекторам. Придёт время, найдём деньги, соберём народ, пригласим мастеров-плотников и срубим другую часовню. А когда обветшает — заменим на новую. И так век за веком, поколение за поколением.
Православие из Умбы больше не уйдёт. И об этом также говорит тот факт, что продолжается восстановление Воскресенской церкви в деревне Умбе. Это поистине народная стройка. В ней участвуют и крупные предприниматели, и простые жители Умбы. Очень радуются строительству жители Умбы-деревни. Сходите, посмотрите на церковь в лесах. Она ожила и производит удивительное впечатление. Низкий поклон всем, кто помогает материалами, работой, деньгами, своим свободным временем, всем, кто участвует в восстановлении церкви. Восстановление церкви — это покаяние за порушенную веру. И церковь будет восстановлена.
Серьёзные, основательные люди взялись за дело, они не бросят начатое на полдороге. Да, пока медленно идёт строительство, пока есть ещё у людей недоверие. Но постепенно всё больше и больше людей вовлекается в работу. Уже почти готова колокольня. Над колокольней поставят крест, повесят иконы, и пойдёт служба. Впервые за 80 лет в Воскресенской церкви Умбы-деревни можно будет помолиться Богу, поставить свечку. Церковь восстанавливается в строгом соответствии с тем видом, как это было до 1938 года.
Не найти сейчас в Умбе высококлассных строителей церквей. П. П. Заборщиков живёт в Варзуге, и у него нет возможности присутствовать на стройке в Умбе. Значит, сами будем строить, как умеем. Согласен с Т. Глазовой в том, что мы не смогли уберечь церковь, но вовремя одумались и теперь учимся восстанавливать.
Хорошо и добротно восстанавливать полуразрушенные строения у нас в Терском районе могут всего несколько человек. Примером восстановления такого заброшенного дома является работа, которую делает П. П. Заборщиков с домом купца Кагачева в Варзуге. Администрация Терского района заверяет, что дом Кагачева будет стоять там, где он стоял, и благодарит Мастера за его подвижническую деятельность. Дом Кагачева в Варзуге, как и Воскресенская церковь в Умбе-деревне, будет восстановлен.
- Здесь и далее идет речь о строительстве в поселке Умба (прим. редакторов сайта) ↩︎